rn|
Concluzia la care am ajuns în ultimele luni, în ultimele zile, este că avem nevoie de o nouă REVOLUŢIE, o nouă revoluţie menită să schimbe ceea ce vechea revoluție nu a fost în stare; aceasta ne-a oferit liberatate, însă n-am stiut să profităm de această libertate; am încercat mai degrabă să câștigăm România, decât să caștigăm oamenii din ea.�
“Religiozitatea în sine nu este ucenicie, de fapt, poate fi un refugiu din fața vieții revoluționare propuse de Isus.” – Brennan Manning�
Ne-am trezit după 20 de ani de liberatate mai “legați” în religia noastră decât au fost poate vreodată părinții noștrii. Drama pe care o traim cu toții este aceea că suntem mult prea mulți creștini în România în comparație cu adevarații ucenici, ucenici care să poarte semnătura lui Cristos. Am ajuns să ne condamnăm unii pe alții pentru diferitele păreri pe care le avem cu privire la muzică, îmbrăcăminte; am ajuns să ne bârfim, să dăm “concurs” de spiritualitate. Ne judecăm unii pe alții pe toate forum-urile sau în orice loc în care putem să lăsăm un comment cât se poate de răutacios, și totuși plin de spiritualitate și smerenie diluată în mândrie. “Iubire de frați”- e doar un clișeu folosit, însă fără prea multă consistență; l-am sufoc
Uităm că subiectul chemării lui Isus a fost să-L urmăm, să ne luăm crucea în fiecare zi și să călcăm pe urmele pașiilor Lui.� În nici un loc în Biblie Isus nu ne-a chemat la o religie, ci la ucenicie; dacă religia ta nu te ajută să devii un ucenic autentic, atunci ceva nu este bine, atunci religia ta s-ar putea să iți fii înghețat dragostea și inima. Când religiozitatea rece pune stăpânire pe noi, există pericolul de a îngheța chiar și cele mai bune motive, devenind astfel niște creștini înghețați în propriile prejudecăți, autoînvinuiri și în propriile pedepse.
“Orice spiritualitate care nu conduce de la un mod de a trăi centrat pe sine la unul centrat pe celălalt este falimentara.” – Brennan Manning�
E important să înțelegem în aceste vremuri dragostea și harul lui Cristos. Dragostea Lui care asteaptă “NIMIC” și iubește “ORICÂND”. E nevoie ca noi, creștinii, să ieșim din ritmul acestei lumi și să intrăm în ritmul lui Cristos, înlocuind ura cu dragostea, competiția cu ajutorarea, bârfa cu binecuvântarea, judecata cu rugăciunea de mijlocire, religiozitatea cu ucenicia, falsa smerenie care duce la mândrie cu umilința. Lumea s-a săturat de vorbărie, de ură, de judecată; sufletul fiecăruia tânjește după această iubire adevărată.
Emile Leger spunea : “Vremea vorbelor s-a dus”; haideți să ieșim în stradă cu o nouă atitudine, cu un suflu nou plin de dragoste adevărată, dragoste ce curge din Tatăl, lăsând judecata și orice alt lucru care ar putea să ne înghețe dragostea pentru aproapele nostru, oricare ar fi el, frate sau eretic.
“Religiozitatea în sine nu este ucenicie, de fapt, poate fi un refugiu din fața vieții revoluționare propuse de Isus” …”Prefer să îmi spun rugăciunile decât să fiu implicat în bătăliile din jurul meu”� – Brennan Manning,�Semnătua lui Cristos
Pacatosi in miinile unui Tata iubitor
V-am captat atentia? Ei bine, care este aceasta minciuna? Este minciuna ca Dumnezeu va chinui pentru eternitate majoritatea oamenilor creati��de El ; este minciuna ca Isus Hristos nu poate mantui majoritatea celor pentru care a murit;este minciuna ca moartea si pacatul vor dainui pentru totdeauna;este minciuna ca va veni o vreme cand Dumnezeu nu va mai putea arata mila,dragoste si iertare majoritatii celor creati de El.Da , este minciuna religiei si este o minciuna care a consumat toti crestinii evanghelici atat de mult incat mesajul bisericii a devenit unul de frica decat unul de dragoste si de biruinta.Aceasta minciuna a luat frumoasele judecati ale lui Dumnezeu(vezi Ps.67,96,98,etc) si le-a transformat intr-o camera de tortura sadica si chiar mai rau decat atat a facut din glorioasa lucrare a lui Isus un esec��prin aceeea ca doar o infima majoritate din cei care au trait vreodata vor beneficia de ea. Acest studiou��are un dublu scop:
1.Sa proclame Victoria si puterea crucii lui Hristos
2.Sa expuna falsa doctrina a pedepsei eterne asa cum este invatata ea de crestinismul traditional.
De ce este important sa studiem problema destinului final al omenirii? Unii mi-au spus ca aceasta problema nu-I afecteaza pentru ca are in vedere lucruri viitoare , iar preocuparile noastre trebuie sa fie “acum si aici”.Sunt absolute de accord ca atentia noastra trebuie sa fie aici si acum , dar tocmai de aceea trebuie sa cautam sa vedem care este voia lui Dumnezeu in aceasta privinta , si��pe de alta parte concluziile pe care le vom desprinde de aici vor afecta in mod esential��modul in care ne raportam la cei din jurul nostru.
Intelegerea acestei problem ne va afecta modul cum ii vedem pe cei de langa noi (crestini si necrestini��deopotriva) si modul cum reactionam la incercarile din viata noastra.De asemenea , pentru a prezenta in mod real evanghelia lumii , trebuie sa cunoastem atat inceputul cat si sfarsitul lucrarii lui Dumnezeu cu oamenii.
In acest studiu vom adresa patru intrebari importante:
1.Dorim sa stim in mod real cumeste Tatal nostru Ceresc?
2.Cum putem birui raul prin bine daca Dumnezeu nu poate face la fel?
3.Vrem sa fim siguri ca il prezentam pe Dumnezeu cel adevarat oamenilor?
4.Dorim sa-l prezentam pe adevaratul Dumnezeu celor care sunt pe calea pierzarii?
Intentia mea nu este sa prezint un argument exegetic impotriva pedepsei��eterne.Obiectivul meu este sa introduce importanta acestui subiect catre cititori si sa-I incurajez sa caute adevarul pentru ei insisi.Este usor sa luam de-a gata anumite doctrine pe care le-am crezut toata viata .De multe ori devenim insensibili la erori pentru ca auzim acelasi lucru repetat din nou si din nou de la amvoane. Dar faptul ca majoritatea crede ca un lucru este adevarat, asta nu inseamna ca si este.Oameni ca si Martin luther vor atesta acest lucru.Este intotdeauna riscant sa arunci provocari gandirii traditionale pentru ca vei ajunge in pozitia incomoda de a ramane singur in fata valului – dar avem nevoie de oameni ai lui Dumnezeu care sunt dispusi sa se ridice impotriva traditiei , singuri daca e nevoie pentru a fi o lumina in mijlocul intunericului religios.Rugaciunea mea este ca Dumnezeu sa ne dea curajul de a cauta adevarul indiferent de cost.
Mai intai ar trebui sa avem dorinta de a-l cunoaste pe Tatal Ceresc. Isus a spus in glorioasa sa rugaciune din Ioan 17:
“Si viata vesnica este aceasta , sa te cunoasca pe tine singurul Dumnezeu adevarat si pe Isus Hristos pe care l-ai trimis Tu.”
Apostolul Pavel a exprimat acelasi gand:
“Si sa-l cunosc pe el, si puterea invierii lui si a ma fac asemenea cu moartea lui…”(Fil 3:10)
Hannah Withall Smith in cartea sa “Altruismul lui Dumnezeu “ scria :
“Prin a-l cunoaste pe Dumnezeu nu intelegem ceva de natura misterioasa , mistica sau intangibila.Ci pur si simplu doresc sa-l cunosc tot asa cum cineva isi cunoaste tatal pamantesc , si sa pot sta de vorba cu el ca si cu un prieten(vezi Avraam); adica sa cunosc natura sa, caracterul sau si��sa inteleg caile sale. Cu alte cuvinte sa stiu ce fel��de fiinta este El: buna sau rea, amabila sau neamabila,egoista sau altruista,puternica sau slaba,dreapta sau nedreapta.”
Nu este alt loc mai bun sa afli cum e Dumnezeu decat atunci cand cauti sa vezi cum isi trateaza El creaturile ratacite si incapatanate atunci cand trec din viata aceasta .Cum va fi Dumnezeu in veacurile viitoare? Va fi El diferit fata de cum este acum?Este El cu adevarat asa cum majoritatea ni l-a prezentat – un Dumnezeu a carui iertare este limita(cand noua ni se cere sa iertam de saptezeci cate sapte) , a carui mila inceteaza fata de majoritatea oamenilor(cand noua ni se spune ca mila biruie judecata)Este adevarat ca in veacurile viitoare Dumnezeu nu mai poate atinge cu mila Sa pe cei mai nenorociti dintre oameni?
Este o mare diferenta a fi aruncat intr-un chin etern fara nici un scop pentru cel osandit , si a fi pedepsit cu scopul de a fi adus la sfarsitul firii sale pacatoase si pentru a fi adus inapoi la Tatal.Raspunsul la aceasta problema va determina imaginea noastra despre Dumnezeu si modul cum interactionam cu ceilalti oameni.Este El rece , neiertator si nemilostiv cu majoritatea celor care-l resping in viata aceasta? Va oferi El bucurie eternal doar celor putini mantuiti in veacul acesta?
Personal sunt tatal a doua fetite. Fiicele mele sunt foarte diferite.Cea mare este foarte incapatanata si are o vointa foarte puternica.Iti ia mult timp s-o zdrobesti(seaman perfect cu tatal ei). Cea mica este mai sensibila si se conformeaza voii mele mult mai usor. Ca si tata nu pot actiona fata de ele in acelasi mod. Fata de cea mare trebuie sa folosesc metode mai dure pentru a-I zdrobi incapatinarea , pe cand la cea mica ajung la aceleasi rezultate prin vorbe bune.Dar in ambele cazuri , scopul meu este sa le conformez voii mele.Si fac tot ce trebuie��pentru a realize aceasta.Dar indifferent ce fac si cum sunt copii mei , ii iubesc la fel tot timpul.Tot ce fac pentru ele este cu scopul de a le invata sa asculte si sa-l iubeasca pe Domnul.Niciodata nu le-am pedepsit pentru a-mi satisface propriul meu simt de dreptate .Si cu toate ca copii mei gresesc zilnic , ca noi toti de altfel, scopul meu final este sa le corectez comportamentul si sa fac din ele persoane mature responsabile.
Este oare Dumnezeu , care este Tatal tuturor intr-un anume sens (Malahi 2:10,Fapte 17:29) diferit de noi ca tati pamantesti?Daca Biblia este adevarata cand spune ca Dumnezeu este Dragoste(1 Ioan 4:8) poate atunci��Dumnezeu face ceva diferit si separat de dragostea sa?Dragostea lui Dumnezeu a fost pervertita , spunandu-se ca pedeapsa sa este doar o demonstratie��a dreptatii sale.Jonathan Edwards a ajuns departe spunand ca “iadul este ura perfecta fara iubire”.Ce pervertire grozava a minunatei iubiri a lui Dumnezeu. Daca majoritatea bisericii are dreptate si pedeapsa nu va inceta niciodata , atunci Dumnezeu nu-I poate iubi pe cei��pe care-I va chinui vesnic si pedeapsa eterna este o simpla demonstratie a dreptatii lui Dumnezeu fara dragoste , cum spune Edwards.
Dar stau aici pentru a demonstra ca Dumnezeu nu poate face nimic care nu izvoraste din dragoste.Chiar si pedepsele sale servesc un scop pentru cel osandit(Isaia 4:4, 26:9). Dumenzeu este sfintenie desavarsita si trebuie sa pedepseasca pacatul.Dar in acelasi timp este si Dragoste desavarsita.Si de aceea in tot ce face El trebuie sa le demonstreze pe amandoua.Nu putem separa dreptatea lui Dumnezeu de dragostea sa pentru ca atunci avem de-a face cu un dumnezeu cu dubla��personalitate.Dar tocmai aceasta este ceea ce predica biserica. Pentru ca daca iadul este etern , atunci Dumnezeu a facut ceva in afara dragostei sale .De ce spun aceasta? Pentru ca orice actiune izvorata din din dragoste cauta folosul celuilalt. Deci si pedeapsa trebuie sa aiba ca scop imbunatatirea celui pedepsit.Chiar si sistemele omenesti au ca scop reabilitarea celor vinovati si reintegrarea lor in societate.
Acum revenind la analogia mea ca parinte;daca imi iubesc cu adevarat copiii , atunci tot ceea ce fac pentru ei este pentru intdreptarea lor si nu pentru a ma face pe mine sa ma simt mai razbunat.(cum spun unii parinti: pana nu-I dau una parca nu ma simt bine).Asadar , daca-mi disciplinez copilul , oricat de dureros ar fi pentru acesta , o fac cu dorinta de a-l face mai bun.Daca nu , atunci nu pot spune ca-I iubesc cu adevarat. 1 Corinteni��13 este o superb descriere a ceea ce inseamna dragoste :
“�Dragostea este îndelung răbdătoare, este plină de bunătate: dragostea nu pizmuieşte; dragostea nu se laudă, nu se umflă de mândrie, nu se poartă necuviincios, nu caută folosul său, nu se mânie, nu se gândeşte la rău,
nu se bucură de nelegiuire, ci se bucură de adevăr,
acoperă totul, crede totul, nădăjduieşte totul, suferă totul. “
Atunci dati-mi voie sa intreb : care este scopul pedepsei eterne? Daca pedeapsa lui Dumnezeu este fara sfarsit , care este rolul ei vizavi de cel pedepsit?Cum va fi reabilitat pacatosul?Si daca nu exista nici o intentie de reabilitare a celui osandit , atunci singurul scop este acela de a da celui osandit o eterna lectie sau de a satisface propriul simt de dreptate al lui Dumnezeu. In ambele cazuri acestea nu demonstreaza un act altruist. Dar tocmai acesta este efectul dragostei : binele celuilalt.Daca Dumnezeu actioneaza asa cum il prezinta majoritatea , cum putem numi aceasta dragoste? Insasi idea de chin etern arata ca credem intr-un Dumnezeu care nu actioneaza decat din dorinta de razbunare , si atunci Dumnezeu nu mai poate fi dragoste , cel putin pentru cei osanditi la iad.
Nota: anumte denominatii crestine prezinta doctrina anihilarii.Spre deosebire de chinul etern , aceasta prezinta o idée de dragoste fata de osandit in sensul ca acestuia ii vor fi curmate chinurile prin faptul ca va fi complet nimicit.Chiar si aceasta idée o consider nebiblica si este departe de Victoria jertfei de pe Golgota.
Nimeni nu neaga faptulca Dumnezeu iubeste toti oamenii.Dar daca Biblia spune ca Dumnezeu este Dragoste , atunci El trebuie sa iubeasca oamenii nu numai in cei 20,40 sau 80 de ani cat ii traieste individual pe pamantul acesta , ci si dincolo de mormant. Nu ne-a invatat Isus sa ne iubim dusmanii? Nu ne spune Pavel sa dam hrana si apa vrasmasilor nostril? Oare acestea au in vedere numai scurta viata pamanteasca? Nimeni nu neaga faptul ca cei aruncati in iazul de foc sunt dusmani ai lui Hristos .Dar Dumnezeu nu-I iubeste chiar si acolo? Si daca aceasta este adevarat , cum isi va manifesta EL dragostea fata de acestia ? Sau le va intoarce spatele pentru totdeauna?
Avem in fata intrebari dificile , dar trebuie lamurite.
Indiferent cat de rebeli si rai ar fi copii mei , niciodata n-am sa-I pedepsesc doar din manie si duh de razbunare.Daca as face asa , as mai putea spune ca-I iubesc? Daca le-as provoca durere doar pentru a le da o lectie fara a-i��indemna spre indreptare , ce fel de Dumnezeu as fi? Si ce fel de Dumnezu ar actiona in maniera aceasta? Nu este dragostea sa mai mare decat dragostea unui parinte uman?Asteapta El mai mult de la noi decat este El dispus sa ofere?
Avem de-a face cu doi dumnezei : unul al dragostei si unul al razbunarii? Pe care din acestia il slujesti? Eu declar ca Dumnezeul nostru nu poate face ceea ce spune majoritatea bisericii.Eu sustin ca Dumnezeu nu poate arunca oameni in iaz pentru eternitate sis a-I iubeasca in acelasi timp. Sustin ca pedepsele lui Dumnezeu , inclusiv iazul de foc servesc intotdeauna un scop pentru cei pedepsiti.
Vrei sa cunosti pe Dumnezeul propovaduit de Isus si de apostoli? Atunci studiaza scriptura si nu lua de-a gata invataturi�izvorate din imaginatia fireasca a oamenilor.
Dumnezeu ne-a chemat sa biruim lumea.Dar cum vom face aceasta ? Filosofia lumii este sa cucerim prin forta si lupte- fa tot ce trebuie ca sa fii primul chiar daca asta inseamna sa ranesti pe altii pe parcurs. Asa o fi? Ca si crestini trebuie sa biruim prin forta si viclenie? Pavel ne spune: “ Daca este foame vrajmasului tau da-i sa manance, daca-i este sete da-I sa bea , caci facand astfel vei gramadi carbuni aprinsi pe capul lui.” Trebuie sa ne biruim dusmanii prin dragoste si bunatate.Avem voie sa credem ca si Dumnezeu va face la fel? “ Ori dispretuiesti tu bogatiile bunatatii, ingaduintei si indelungii lui rabdari? Nu vezi tu ca bunatatea Lui Dumnezeu te indeamna la pocainta?”
Exemplul perfect al modului de actiune al lui Dumnezeu este Crucea.Aceasta este calea lui Dumnezeu.Pavel spune ca Crucea este o nebunie pentru lume pentru ca crucea este un simbol al slabiciunii si umilintei.In loc sa biruiasac lumea prin forta si razbunare , Dumnezeu a ales cel mai umilitor mijloc posibil.Crucea este imaginea perfecta a iubirii. “ Pentru ca atat de mult a iubit Dumnezeu lumea…” Si pe aceeeasi cale a umilintei ne cere si noua Domnul sa mergem. Vom birui lumea, firea si pe diavol prin cruce-expresia perfecata a dragostei lui Dumnezeu:
“Si toate lucrurile acestea sunt de la Dumnezeu care ne-a impacat cu El prin Isus Hristos si ne-a incredintat��slujba impacarii : ca adica Dumnezeu era in Hristos, impacand lumea cu Sine , netinandu-le in socoteala pacatele lor , si ne-a incredintat noua propovaduirea acestei impacari.”(2 Cor. 5 : 18,19)
John Milton spunea : “ Cel care-si biruie dusmanul prin forta , l-a biruit doar pe jumatate.”
Abraham Lincoln : “ Nu imi birui dusmanii atunci cand mi-I fac prieteni?”
Nimeni nu se indoieste de faptul ca Dumnezeu poate supune lumea prin forta. Acela care a creat tot universul cu un cuvant , cu siguranta poate nimici toti vrasmasii sai in acelasi mod.Dar in acelasi timp , oricine este suficient de puternic pentru a schimba inimile imparatilor (vezi Nebucadnetar) si folosi popoare intregi pentru a-si atinge scopul , cu siguranta este suficient de puternic pentru a castiga intraga creatie prin dragoste.
Dar care va fi calea pe care o va alege Dumnezeu pentru a birui lumea? (Col 1:20 , Fil 2: 10,11). O va face prin forta sau prin dragoste? Si in final , cand toate lucrurile vor fi impacate cu Dumnezeu ce vom putea spune despre Creator? Ca El , cu mare putere si urgie a aruncat majoritatea omenirii in iadul etern sau ca a biruit tot ce este rau in lume cu o eterna bunatate , mila si dragoste. Care lucrare crezi ca aduce mai mare glorie lui Dumnezeu – sa ingenuncheze omenirea prin forta si apoi sa-I arunce in iad , sau prin lucrarea Crucii sa castige toate fiintele pierdute si rebele inapoi la El?
“căci a binevoit să ne descopere taina voii Sale, după planul pe care-l alcătuise în Sine însuşi,
ca să-l aducă la îndeplinire la plinirea vremurilor, spre a-Şi uni iarăşi într-unul în Hristos, toate lucrurile: cele din ceruri, şi cele de pe pământ. “
Si ce spun toate acestea despre modul cum trebuie sa ne purtam noi pe pamant? Daca Dumnezeu nu poate birui raul prin bine , cum se asteapta ca noi sa facem lucrul acesta?Cand avem de-a face cu incercari , de ce ar trebui sa aratam dragoste , daca Dumnezeu inceteaza a face acelasi lucru? De ce ar trebui sa iertam de saptezeci de ori cate sapte , daca Dumnezeu nu-I va ierta pe majoritatea niciodata? De ce am intoarce obrazul celalalt , daca Dumnezeu va intoarce rau pentru rau?
Andrew Jukes scria :
“Imaginea noastra despre Dumnezeu se reflecta implicit asupra noastra.Printr-o lege universala , noi trebuie sa devenim din ce in ce mai mult asemenea Dumnezeului pe care-l slujim. Daca-l vedem pe El dur , devenim si noi duri ; daca-l vedem pe El nepasator fata de sufletele pe care le-a creat , atunci vom deveni si noi la fel fata de sufletele din jur. Dar daca-l vedem pe EL ca fiind Dragoste , etunci aceasta trebuie sa se vada si in noi.”
Cat de adevarate sunt aceste cuvinte. Regina Mary 1 a Angiei , una din cele mai sangeroase femei care a existat renumita prin faptul ca a ars pe rug in jur de 300 de “eretici” protestanti��spunea : “Din moment ce Dumnezeu ii va arde pe eretici pentru eternitate , ce este mai potrivit decat sa fac si eu acelasi lucru de pe acum”
Daca slujim unui Dumnezeu care-si va chinui creatia pentru eternitate , de ce n-am face si noi la fel.Majoritatea bisericiii este atat de grabnica in a judeca si condamna pe cei din afara tocmai pentru ca a devenit asemenea teologiei pe care o predica.
Doctrina chinului etern perverteste caracterul lui Dumnezeu prezentandu-l ca unul care inceteaza a ierta si a iubi cand Biblia ni-l prezinta ca un Dumnezeu care nu oboseste iertatand(Isaia 55 7). Multi dintre noi am fost in neplacuta situatie de a avea reputatia patata de acuzatii rautacioase si neadevarate.Probabil ca cel mai dureros este sa fii acuzat pe nedrept de familie si de prieteni.David a inteles cu siguranta asta cand a scris in Psalmul 55: 12,13: “ Nu un vrajmas ma badjocoreste , caci as suferi; nu potrivnicul meu se ridica impotriva mea caci m-as ascunde dinaintea lui.Ci tu , pe care-l socoteam una cu mine, tu , frate de cruce si prieten cu mine!”
Domnul Isus a inteles disperarea de a fi parasit pentru ca doar Ioan si cateva femei au ramas cu el in ultimele sale ore de la cruce.
Daca n-ai experimentat niciodata durerea de a fi tradat de cineva drag, sau de a fi acuzat pe nedrept de un prieten , s-ar putea sa nu intelegi ce vreau sa spun acum. Desi majoritatea dintre noi am sari repede in ajutorul unui frate sau prieten pe cale de a fi calomniat , in acelasi timp ne facem vinovati de faptul ca stam nepasatori fata de Tatal nostru Ceresc.Doctrina iadului etern badjocoreste numele lui Dumnezeu.Aceasta doctrina spune ca dragostea lui Dumnezeu se termina(cand biblia spune ca “Dragostea nu se va sfarsi niciodata”) , ca iertarea sa are data de expirare si ca nu poate sau nu vrea sa aiba mila dincolo de mormant.Chiar daca cineva ar striga catre Dumnezeu dupa mila si pentru a I se mai da o sansa , acest dumnezeu dur si manios pur si simplu ii va intoarce spatele ignorandu-I strigatele si gemetele.
Cei mai multi dintre noi n-au cercetat macar aceasta traditie sa vada daca este invatata in Biblie.In acelasi timp sunt sigur ca cei mai multi nu sunt deloc confortatbili sa discute despre aceasta. Si putini sunt aceia care predica aceasta doctrina cu mare entuziasm.Si pe buna dreptate , mintea noastra nu poate medita prea mult la aceasta pentru ca depaseste orice ratiune si emotie umana.Daca orice crestin ar asista macar pentru o ora la chinul pe care-l descriu cei care invata aceasta doctrina , sunt sigur ca ar gandi mai serios daca Dumnezeu ar fi in stare de asa ceva.Consider ca fiecare crestin ar trebuie sa viziteze macar un bolnav la sectia de arsuri dintr-un spital pentru a realiza ce inseamna aceasta.
O , cat de orbi si impietriti am devenit��, gandindu-ne ca Dumnezeu ar putea face asa ceva. Referitor la faptul ca copiii lui Israel ajunsesera sa-si treaca copii prin fuc in cinstea zeului Moloh , Dumnezeu spune in Ieremia 7 31: “ Au zidit locuri inalte la Tofet in valea Ben Hinom , ca sa-si arda in foc fiii si fiicele lor: lucru pe care Eu nu-l poruncisem si NICI NU MI-A TRECUT PRIN MINTE.”
Judecatile lui Dumnezeu sunt destinate sa aduca pe fiecare om la zdrobirea firii pamantesti , la nimicirea “eului” , dar chinul etern fara scop si fara finalitate este o aberatie si o blasfemie la adresa lui Dumnezeu. Sa ne fie rusine ca nu am chestionat niciodata aceasta doctrina , si am fost prea lenesi si multumiti in a accepta ceea ce ne-au invatat capii nostril bisericesti , fara sa cercetam ca cei din Berea “ daca ce ni se spune este adevarat”(Fapte 17:11)
Cat de indurerat trebuie sa fie Dumnezeu cand vede ca cei din biserica care-I rostesc numele spun minciuni despre El.Cat de mult uram noi sa fim calomniati.La Golgota doi talhari erau rastigniti impreuna cu Isus. Unul l-a badjocorit pe Hristos , iar celalalt l-a aparat. Doctrina chinului etern badjocoreste jerfa de la Golgota si dragostea lui Dumnezeu in acelasi timp. Care din cei doi talhari vrei sa fii astazi? Vei continua sa badjocoresti caracterul lui Dumnezeu perpetuand aceasta minciuna sau vei veni in apararea adevaratei evanghelii si vei proclama adevarul despre Dumnezeu si fiul sau Isus Hristos.
In final trebuie sa ne intrebam ce Evanghelie(veste buna) ducem noi lumii ? Care este vestea buna care o proclama Pavel neamurilor:
“Si toate lucrurile acestea sunt de la Dumnezeu, care ne-a impacat cu El prin Isus Hristos si ne-a incredintat slujba impacarii; ca adica DUMNEZEU ERA IN HRISTOS,IMPACAND LUMEA CU SINE,NETININDU-LE IN SOCOTEALA PACATELE LOR, si ne-a incredintat noua propovaduirea acestei impacari.”
Mesajul nostru catre oameni nu trebuie sa fie ca ei trebuie sa-l accepte pe Isus sau vor arde in iad pentru totdeauna.Trebuie sa spunem ca ei au fost impacati , ca Dumnezeu nu le tine in socoteala pacatele��, dar ei trebuie sa se pocaiasca , sa accepte impacarea lui Dumnezeu si sa traiasca ca oameni demni de cel care i-a creat.
Pavel a vorbit filosofilor din Atena in Fapte 17:31 si i-a averizat despre venirea unei zile de judecata.Cred ca am fi incorecti in a il prezenta pe Dumnezeu daca nu ii vom avertiza pe oameni (inclusive crestini) ca sunt consecinte ale pacatului si ca fiecare va fi judecat dupa faptele lui.Mesajul lui Pavel a fost foarte calar cand a spus ca Dumnezeu porunceste fiecaruia sa se pocaiasca. Dar nicaieri nu a amenintat Pavel cu chinuri eterne��asa cum fac predicatorii nostri de astazi.E o mare diferenta in a spune ca va veni o zi a judecatii in care tot pamantul- atentie-toti locuitorii pamantului vor salta de veselie(cititi Ps 96,98). Ce motiv de bucurie ar avea toti locuitorii pamantului daca Dumnezeu ar veni sa-I arunce in iad pentru eternitate.Ganditi-va va rog la acest lucru.
Pavel scrie in Timotei 4 10: “ Noi muncim in adevar si ne luptam , pentru ca ne-am pus nadejdea in Dumnezeul cel viu , care ESTE Mantuitorul tuturor oamenilor si mai ales al celor credinciosi.” Cand ai auzit ultima data un evanghelist spunand oamenilor ca Isus ESTE nu ca POATE FI mantuitorul lor? Cand ai auzind predicandu-se ca Dumnezeu��nu le tine in socoteala pacatele ? Noi trebuie sa-I imploram pe oameni sa fie impacati cu Dumnezeu de partea lor , pentru ca aceasta impacare sa fie bilaterala. Acesta este mesajul vestii bune. Acesta este mesajul dus de Pavel neamurilor. Acesta trebuie sa fie mesajul nostru ca ambasadori ai lui Hristos.
Sunt convins ca doctrina iadului a indepartat mai multi oameni de Dumnezeu decat i-a apropiat. Si daca cei care s-au repezit sa vina la biserica doar de frica ca Dumnezeu sa nu-I arda , degeaba s-au repezit. Dumnezeu nu vrea robi ci fii. Nu vrea slujitori de frica , ci din dragoste.
Este timpul sa cercetam scripturile pentru a cunoaste adevarata evanghelie a lui Isus Hristos.
IN CONCLUZIE , am incercat sa prezint motivele pentru care cred ca este timpul sa regandim doctrina iadului . Speranta si rugaciunea mea este ca v-am ajutat sa vedeti necesitatea de a-l cauta pe Domnul in aceasta problema.Astazi avem evanghelisti care raspandesc calomnii despre Dumnezeu si modul sau de lucru cu oamenii.Ei ameninta lumea cu iadul etern daca nu-l accepta pe Isus.Am stat de vorba cu necredinciosi care refuza sa creada tocmai datorita acestei doctrine.Cunosc crestini care au avut depresii gandindu-se la cei dragi ai lor care au plecat din viata nemantuiti, si au ajuns in iad.Cei mai multi insa , inclusiv eu pentru mai bine de douazeci de ani am inghitit pur si simplu aceasta doctrina omeneasca pentru ca ne-a fost greu sa cercetam Scripturile pentru noi insine , si pentru ca ne-a fost servita pe tava de liderii nostri.
Hitler spunea: “ Spune o minciuna suficient de tare, suficient dse des si suficient de lung timp , si oamenii vor incepe sa te creada.” Stim cu totii ce a generat acest mod de gandire in istorie.
Voi incheia acest articol cu un scurt citat din Andrew Jukes din cartea sa : “ Asezarea din nou a tuturor lucrurilor”:
Nu este treaba mea sa-I judec pe sfintii lui Dumnezeu care au trait inainte de mine.Judecata lor este cu Domnul si lucrarea lor va fi cercetata de Dumnezeu. Dar cand ma gandesc la cuvintele nu ale unor oameni firesti si profani ci ale unor copii ai lui Dumnezeu din lunga noapte cand “fiara” care “arata ca un miel dar vorbea ca un balaur” a avut stapanire; cand il vad pe Augustin care a spus : “ chiar daca copiii care au trecut din viata fara a fi botezati vor fi intr-un chin mai moderat , este gresit acela care spune ca nu vor fi chinuiti de loc” , sau Thomas Aquinas care spune ca “ pentru ca bucuria celor mantuiti sa fie mai mare si pentru a aduce mai mari multumiri lui Dumnezeu pentru aceasta , le va fi permis sa priveasca la chinul celor nelegiuiti”; sau Peter Lombard : “ cei alesi, in timp ce vor vedea suferintele de nedescris ale celor rai nu vor fi afectati cu durere ci din contra plini de bucurie si mai multumitori pentru propria lor mantuire”; sau Luther: “ Este cel mai inalt nivel de credinta sa crezi ca Dumnezeu este milos pentru ca mantuie atat de putini si osandeste atat de multi, sa-l credem drept pentru ca de bunavoia sa condamna atat de multi.”
Cand ma gandesc ca astfel de oameni au spus astfel de lucruri si ca astfel de cuvinte au fost aprobate de crestini de-a lungul istoriei , nu pot decat sa cad in genunchi si sa ma rog ca o astfel de noapte sa nu se mai intoarca si ca acolo unde mai domneste inca in inimile oamenilor , fie ca Domnul s-o imprastie.
“ISUS PLANGEA” (Ioan 11:35) � � � �
Insemnatatea Morti si Invieri lui Isus
Moartea lui Isus este cu adevarat o taina a lui Dumnezeu si numai prin Duhul Adevarului putem intelege valoarea tainelor ascunse in aceasta lucrare a lui Dumnezeu.Nu fara insemnatate sunt cuvintele Scripturi unde zice:De aceea,cand intra in lume ,El zice :Tu n-ai voit nici jertfa,nici prinos,ci Mi-ai pregatit un trup.Atunci am zis:Iata-ma vin sa fac voia Ta Dumnezeule .Prin aceasta voie am fost sfintiti noi ,si anume prin jertfirea trupului lui Isus Hristos ,o data pentru totdeauna Evrei 10:5-10.Voia lui Dumnezeu cu privire la venirea lui Hristos in lumea pacatului si a morti era pregatirea unui trup omenesc.Un trup omenesc supus pacatului si morti.Dumnezeu a PREGATIT acest trup .Cred ca pregatirea acestui trup a fost facuta potrivit cu voia, planul si intelepciunea lui Dumnezeu .Mentionez ca omul pamantesc prin cele 5 caracteristici pamantesti nu poate sa vada,sa auda ,sa judece si sa inteleaga indeajuns voia ,planul si intelepciunea lui Dumnezeu��desfasurate in lucrarile Sale .
Fie dar ca bunatatea Tatalui Ceresc sa ne calauzeasca prin Duhul, care sa ne lumineze si in aceasta lucrare a lui Dumnezeu referitoare la trupul si moartea lui Isus .Sa luam in considerare cateva scripturi care vorbesc destul de puternic despre PREGATIREA trupului lui Isus .Si Cuvantul S-a facut trup si a locuit printre noi ,plin de har si de adevar Ioan1:14. Cuvantul S-a imbracat(dupa ce S-a desbracat mai intai )cu trupul omenesc pregatit de Dumnezeu locuind printre noi oameni si devenind unul din noi ,potrivit Scripturi care zice :El ,(Cuvantul)macar ca avea chipul lui Dumnezeu,totusi n-a crezut ca un lucru de apucat sa fie deopotriva cu Dumnezeu,ci S-a desbracat pe Sine insusi (de chipul lui Dumnezeu)si a luat (S-a imbracat cu)un chip de rob,facandu-Se asemenea oamenilor . La infatisare a fost gasit ca un om ,S-a smerit si S-a facut ascultator pana la moarte,si inca moarte de cruce Filipeni 2:6-8.Deasemenea in alta parte :Astfel dar ,deoarece copiii sunt partasi sangelui si carnii,tot asa si El insusi a fost deopotriva partas la ele ,pentru ca prin moarte,sa nimiceasca pe cel ce are puterea mortii,adica pe diavolul,si sa izbaveasca pe toti aceia care ,prin frica mortii,erau supusi robiei toata viata lor.Caci negresit ,nu in ajutorul ingerilor vine El,ci in ajutorul semintiei lui Avraam.Prin urmare ,a trebuit sa Se asemene fratilor Sai in toate lucrurile ,ca sa poata fi ,in ce priveste legaturile cu Dumnezeu ,un Mare Preot milos si vrednic de incredere ,ca sa faca ispasire pentru pacatele norodului .Si prin faptul ca El insusi a fost ispitit in ceea ce a suferit,poate sa vina in ajutorul celor ce sunt ispititi Evrei 2:14-18.Prorocul Isaia declara acest mare adevar cand zice :El a crescut inaintea Lui ca o odrasla slaba ,ca un Lastar care IESE DINTR_UN PAMANT USCAT .N-avea nici frumusete,nici stralucire ca sa ne atraga privirile ,si infatisarea Lui n-avea nimic care sa ne placa .Dispretuit si parasit de oameni,Om al durerii si obisnuit cu suferinta ,era asa de dispretuit ca iti intorceai fata de la El ,si noi nu L-am bagat in seama .Totusi ,El suferintele noastre le-a purtat ,si durerile noastre le-a luat asupra Lui ,si noi am crezut ca este pedepsit ,lovit de Dumnezeu si smerit .Dar El era strapuns pentru pacatele noastre ,zdrobit pentru faradelegile noastre.Pedeapsa ,care ne da pacea ,a cazut peste El ,si prin ranile Lui suntem tamaduiti ……..Isaia 53:2-12.
Trupul pregatit de Dumnezeu trebuia sa se asemene cu trupul omului Adamic cazut in pacat si moarte .Dumnezeu a osandit pacatul in firea pamanteasca ,trimitand ,din pricina pacatului ,pe insusi Fiul Sau intr-o fire asemanatoare cu a pacatului .Da aceasta a fost voia lui Dumnezeu ,ca in acest trup sa fie inclus tot neamul omenesc ,toata rasa Adamica cazuta in pacat si-n moarte . Dumnezeu a judecat pacatul in firea ,natura pamanteasca ,adica in trupul lui Isus care era defapt de o fire,de o natura��asemanatoare cu a pacatului .Pe Cel ce n-a cunoscut nici un pacat ,El L-a facut pacat pentru noi ,ca noi sa fim neprihanirea lui Dumnezeu in El.Potrivit acestor afirmatii si multe altele care nu sunt amintite aici��prin lumina Duhului vedem ca Dumnezeu in planul voiei Sale��a hotarat ca trupul pregatit pentru Isus sa fie supus pacatului si mortii.Asa dar cat priveste trupul Isus putea sa pacatuiasca ca oricare om pamantesc ,ca oricare fiu al lui Adam .Totu si iata ce se spune despre Isus referitor la trupul Sau :El n-a facut pacat si in gura Lui nu s-a gasit viclesug .Isus spre deosebire de Adam��a implinit porunca Tatalui ,El a umblat in ascultare ,cu toate ca putea sa aleaga calea neascultarii.Isus a prezentat in final trupul Sau inaintea lui Dumnezeu drep jertfa sfanta si curata de un bun miros inaintea lui Dumnezeu .Trupul lui Isus a fost o jertfa sfanta pentruca El a inchinat ,a supus ,a daruit intreg trupul lui Dumnezeu din dragoste .Trupul lui Isus a fost o jertfa curata inaintea lui Dumnezeu pentruca prin Duhul Sfant Isus a biruit chear toate ambitiile ,toate dorintele ieului sau ,toate gandurile au fost aduse roabe ascultari de Dumnezeu Tatal,asa cum gasim scris despre El :nu voia mea ,ci in toate facase voia Ta ,astfel trupul Sau a fost o jertfa curata .
Trupul lui Isus a fost o jertfa desavarsita ,sau complecta ,inaintea lui Dumnezeu pentruca nu a mai ramas nimic in natura Sa pamanteasca�sa nu fie biruit ,inchinat si daruit din dragoste inaintea lui Dumnezeu Tatal Sau.Cu privire la El sa implinit ceia ce era profetit ,ca adica El trebuia sa fie Mielul fara cusur si fara prihana .Isus in trupul Sau a invatat sa asculte prin lucrurile pe care le-a suferit ,El a suferit o impotrivire fata de sine si fata de pacat pana la moarte ,adica pana cand a biruit ,pentruca si El a fost ispitit in toate lucrurile��ca si noi ,dar fara pacat .Isus prin Duhul a prezentat inaintea Tatalui un trup omenesc complect jertfit ,complect injunghiat unde orice dorinta ,orice parere,orice gand ,orice ambitie ,orice voce ,orice soapta ,orice impotrivire ,orice iubire de sine��toate roadele naturi pamantesti au fost complect omorate si inlaturate .Dumnezeu a aceptat cu bucurie aceasta jertfa si prin ascultarea lui Isus multimea omeneasca este considerata in stare de neprihanire dupa cum declara apostolul Pavel :Caci ,dupa cum prin neascultarea unui singur om ,cei multi (multimea omeneasca) au fost facuti pacatosi ,tot asa ,prin ascultarea unui singur Om ,cei multi (multimea omeneasca)vor fi facuti neprihaniti Romani 5:19.In acest trup al lui Isus a fost asezata vina si pacatul neascultari al intregi lumi .Trebuie mentionat faptul caci Isus prin trupul pregatit de Dumnezeu reprezinta ,si este inclus tot neamul omenesc ,asa dar ce sa intamplat lui Isus sa intamplat la toti oameni ,oriunde a ajun s Isus au ajuns toti oameni . Dumnezeu a asezat vina si pacatul omenirii in trupul lui Isus ,ca prin ascultarea lui Isus trupul pacatului sa fie restignit ,si astfel desbracat de puterea lui ,ca omenirea sa nu mai fie roaba pacatului si-a mortii
.Odata ce Isus a ajuns pe muntele Golgota intreaga omenirea a ajuns pe muntele Golgota .Cand trupul lui Isus a fost rastignit pe cruce intreaga omenirea a fost rastignita impreuna cu El .Stim bine ca omul nostru cel vechi a fost rastignit impreuna cu El ,pentru ca trupul pacatului sa fie desbracat de puterea lui,in asa fel ca sa nu mai fim robi ai pacatului.Am fost rastignit impreuna cu Hristos si traiesc….dar nu mai traiesc eu ,ci Hristos traieste in mine.Neamul omenesc nu numai ca a fost rastignit impreuna cu Isus dar cand Isus a murit ,intreaga omenirea ,toti oameni au murit impreuna cu Isus .Caci dragostea lui Hristos ne strange (adica ne pune impreuna ,ne strange ,ne aduna impreuna in unul singur ,in Isus )fiindca socotim ca,daca Unul singur a murit pentru toti ,toti deci au murit .Motivul pentru care a murit El pentru toti este pentru ca odata ce Isus a murit pentu ei ,ei sa nu mai traiasca in continuare cum traiau mai inainte ,adica sa traiasca pentu ei insisi ,pentru natura pamanteasca ,ci acum dupa ce au murit impreuna cu Isus sa traiasca pentru Cel ce a murit si a inviat pentru ei ,adica sa traiasca o viata noua ,viata adusa prin invierea lui Isus. El a purtat pacatele noastre in trupul Sau ,pe lemn,pentru ca noi,fiind morti fata de pacate ,sa traim pentru neprihanire ,prin ranile Lui ati fost vindecati .Este important sa mentionez ca Scriptura dovedeste cu tarie moartea omului vechi, moartea lui Adam cazut in neascultare.Apostolul Pavel declara acest mare adevar unde zice :Tot astfel fratii mei ,prin trupul lui Hristos ,si voi ati murit in ce priveste Legea ,ca sa fiti ai altuia ,adica ai Celui ce a inviat din morti ,si aceasta ca sa aduceti rod pentru Dumnezeu Romani 7:4.Acum daca am murit impreuna cu Hristos ,credem ca vom si trai impreuna cu El .Rastignirea trupului lui Isus potrivit Scripturilor trece mult mai departe de granitele invataturi rastigniri inlocuitoare ,unde Isus a fost rastignit in locul omului pacatos ,dar omul pacatos a ramas nerastignit ,deci in deplina putere sa pacatuiasca in continuare.Dragi cititori dragostea lui Dumnezeu este mult mai mare decat mintea omului pamantesc .Rastignirea trupului lui Isus este in adevar rastignirea OMULUI VECHI��adica rastignirea rasei umane .In trupul lui Isus Dumnezeu considera intreaga lume de oameni rastignita fata de pacatul neascultari .Planul Calvarului continua mai departe aducand moartea odata pentru totdeauna a omului pamantesc ,adica a intregi omenirii.
Nici moartea lui Isus nu a fost o moarte inlocuitoare .Daca un oarecare om comite fapte de crima si odata dovedite faptele si judecate omul acesta este osandit la moarte .Sa presupunem ca un prieten bun cere judecatorului sa moara in locul omului vinovat de crima .Sa presupunem din nou ca judecatorul acepta cerinta pretenului bun��si acest prieten este osandit la moarte in locul omului vinovat .Aceasta este numita moarte inlocuitoare ,unde prietenul bun moare in locul omului vinovat .Omul vinovat in cazul acesta ramane mai departe neschimbat ,netransformat ,ramane mai departe in putere de a comite alte crime ,starea vietii lui continua mai departe ,patima si pacatul care era stapan peste fiinta lui ramane mai departe sa-l stapaneasca ajutandul sa comita alte crime ,chiar daca prietenul lui bun ia luat locul ,murind in locul lui .Cu totul diferit este cazul unde vinovatul moare el insusi fata de starea lui josnica ,fata de patima si pacat ,unde starea vietii vinovatului este adusa la sfarsit si ingropata in neputinta pentru totdeauna ,unde cel vinovat nu mai traieste si toate faptele lui de crima si ocara au sfarsit pentru totdeauna .Dragi mei moartea lui Isus este considerata de Dumnezeu mult mai mult de cat o moarte inlocuitoare .Moartea lui Isus este moartea lui Adam cel pamantesc ,este moartea pacatului si a faptelor firii pamantesti din viata tuturor oamenilor . Apostolul Petru prin Duhul declara ca suferinta si moartea lui Isus trebuie sa fie urmate de o slava ,care slava era de fapt motivul suferintelor si morti lui Isus .Un parinte intelept si iubitor cearta pe copii sai si-I corecteaza prin pedeapsa dar toate acestea le face nu de dragul certei nici a pedepsei ce mult mai mult de dragul slavei care urmeaza .In planul lui Dumnezeu erau asezate toate acestea privitoare la Isus inca inainte de intemeierea lumii,nasterea suferitele ,rastignirea si moartea lui Isus toate impreuna trebuia sa fie urmate de o mare slava .
Dragi mei aceasta lucrare este lucrarea lui Dumnezeu,cum este Dumnezeu asa sunt si lucrarile lui .Toate lucrarile Lui sfarsesc in slava ,in glorie ,in victoriea deplina a vietii si bucuriei eterne .Daca rastignirea lui Isus a fost rastignirea intregului neam omenesc ,daca moartea lui Isus a fost moartea tuturor oamenilor ,ce reprezinta invierea lui Isus ?Este invierea lui Isus slava despre care vorbeste apostolul Petru ? Este invierea lui Isus motivul principal al rastignirii si mortii lui Isus ?���In moartea si invierea lui Isus se intalnesc fata-n fata��Sfarsitul si Inceputul .Sfarsitul purtari chipului celui pamantesc ,si Inceputul purtari chipului Celui ceresc .Isus a murit din pricina faradelegilor noastre ,si a inviat din pricina ca am fost socotiti neprihaniti Romani 4:25.Si invierea��lui Isus este invierea noastra a tuturora dupa cum zice Scriptura :Pe voi care erati morti in greselile voastre si in firea voastra pamanteasca netaiata imprejur ,Dumnezeu v-a adus la viata impreuna cu El ,dupa ce ne-a iertat toate greselile Coloseni��2:13.Daca deci ati inviat impreuna cu Hristos ,sa umblati dupa lucrurile de sus,unde Hristos sade la dreapta lui Dumnezeu.Caci daca moartea a venit prin om ,tot prin Om a venit si invierea mortilor .Si dupa cum toti mor in Adam ,tot asa ,toti vor invia in Hristos 1 Corinteni 15:21,22.
Intreaga omenirea este reprezentata ,este inclusa in primul si al doilea Adam ,potrivit celor scrise in 1Corinteni 15:45-49 in limba Greaca primul si intaiul este una singura persoana adica omul pamantesc .Al doilea si ultimul este o singura persoana adica Omul ceresc .Omul ceresc este al doilea om aratand faptul ca intre primul si al doilea nu a fost un alt om ,apoi tot Omul ceresc este ultimul om aratand faptul ca dupa al doilea om nu mai este nici un alt om��,Omul ceresc fiind al doilea si ultimul om .Omul dintai este din pamant ,pamantesc ,Omul al doilea este din cer .Cum este cel pamantesc asa sunt toti oameni veniti din samanta lui ,adica si ei sunt pamantesti .Cum este Cel ceresc asa sunt toti oameni veniti din samanta lui adica si ei sunt ceresti .Si dupa cum bine stim ca tot neamul omenesc AM PURTAT chipul celui pamantesc ,TOT ASA tot neamul omenesc VOM PURTA chipul Celui ceresc .Dar mai intai vine nu ce este ceresc ,ci ce este pamantesc ,ce este ceresc vine mai pe urma .Dupa cum toti oameni au fost asezati de Dumnezeu��in Adam cel pamantesc si au fost deplin afectati de neascultarea lui,tot ce sa intamplat lui Adam cel pamantesc sa intimplat deasemenea intregului neam omenesc .Cand Adam a cazut in neascultare ,tot neamul omenesc a cazut in neascultare impreuna cu el ,cand Dumnezeu la izgonit afara din gradina Eden, tot neamul omenesc a fost izgonit din gradina impreuna cu el .Tot asa toti oameni au fost asezati de Dumnezeu in Adam Cel ceresc ,din cauza ascultari Lui tot neamul omenesc a beneficiat de neprihanire ,cand Isus a fost rastignit ,tot neamul omenesc a fost rastignit impreuna cu El ,cand Isus a murit ,tot neamul omenesc a murit impreuna cu El ,iar cand Isus a inviat din morti ,tot neamul omenesc a inviat impreuna cu El .Si dupa cum toti oameni��au murit in si odata cu Adam cel pamantesc ,si totusi fiecare om gusta moartea la randul cetei sale desi toti au murit prin si impreuna cu Adam cel pamantesc ,tot asa toti oameni au inviat in viata in si odata cu Isus ,si totu si fiecare om gusta viata ,vine la viata la randul cetei sale��desi toti au inviat prin si impreuna cu Isus .Dupa cum toti oameni morti in Adam��nu gusta moartea toti deodata ,ci fiecare la rindul lui ,tot asa toti oameni inviati in Isus nu gusta invierea ,adica viata toti deodata ,ci fiecare la randul��lui .Apostolul Pavel scrie fratilor din Corint despre invierea lui Isus declarand��ca invierea lui Isus este in Adevar invierea mortilor ,adica invierea tuturor mortilor morti in Adam ,unde zice el :Daca nu este o inviere a mortilor ,nici Hristos n-a inviat .Dar daca Hristos a inviat ,atunci ce sa intamplat cu mortii?Deci invierea mortilor depinde de��invierea lui Isus ,dar dupa cum��Isus a inviat in Adevar toti morti au inviat impreuna cu El.Apoi continua Apostolul unde zice :Si daca n-a inviat Hristos ,credinta voastra este zadarnica ,VOI SUNTETI INCA IN PACATELE VOASTRE.Dar daca Isus a inviat ce sa intamplat cu pacatele lor ?
Dragi cititori valoarea suferintelor ,a morti si a invierii lui Isus este mult mai mare decat am vorbit in putinele cuvinte aratate mai sus .Valoarea si puterea suferintelor ,crucificari ,morti si invierii lui Isus trece mult mai departe de granitele invataturi de inlocuire ,unde marea parte a crestinismului propovadueste ca Isus a suferit in locul nostru ,a fost crucificat in locul nostru ,a murit in locul nostru si a inviat in locul nostru ,in care timp noi adica intreg neamul omenesc ,toata samanta lui Adam cel pamantesc ,am ramas tot sub puterea firii pamantesti ,am ramas tot in pacatele noastre tot in moartea noastra ,iar acum depinde de noi daca vrem sa fim eliberati de pacat si moarte. Adevarul este ca Isus nu a suferit pentru El ,nu a fost crucificat pentru El nu a murit si-a inviat pentru El,ci toate acestea le-a facut din dragoste PENTRU NOI .Dupa cum Adam cel pamantesc nu a cazut in pacat si apoi in moarte in LOCUL NOSTRU ,ci noi fiind asezati in el am pacatuit impreuna cu el si apoi am murit impreuna cu el ,tot asa ,nici Isus na a murit si a inviat in locul nostru ,ci noi fiind asezati de Dumnezeu in El ,am murit impreuna cu El si am inviat impreuna cu El Aleluia !��In adevar ,daca ne-am facut una cu El printr-o moarte asemanatoare cu a Lui ,vom fi una cu El si printr-o inviere asemanatoare cu a Lui .Stim bine ca OMUL NOSTRU CEL VECHI a fost rastignit impreuna cu El ,pentru ca trupul pacatului sa fie dezbracat de puterea lui,in asa fel ca sa nu mai fim robi ai pacatului.Caci cine a murit ,de drept ,este izbavit de pacat .Acum ,daca am murit impreuna cu Hristos ,credem ca vom si trai impreuna cu El ,intrucat stim ca Hristosul inviat din morti NU MAI MOARE ,moartea nu mai are nici o stapanire asupra Lui .Tot asa si voi insiva ,socotiti-va morti fata de pacat si vii pentru Dumnezeu ,in Isus Hristos,Domnul nostru .Deci pacatul sa nu mai domneasca in trupul vostru muritor si sa nu mai ascultati de poftele lui.Sa nu mai dati in stapanirea pacatului madularele voastre ,ca pe niste unelte ale nelegiuirii,ci dati-va pe voi insiva lui Dumnezeu ,ca vii ,din morti cum erati ,si dati lui Dumnezeu madularele voastre ,ca pe niste unelte ale neprihanirii.Aleluia��!���Cu multa stima si respect David����������� Pentru mai multe amanunte despre Planul Veacurilor va rog vizitati� kingdomplan.110mb.com ern|
